其一 孝是中华文化要素
余大中
孝心德本贯中华，百善源头誉万家。
耕稼历山山撼动，求鱼卧凌凌融窪。
陆公怀橘传佳话，董永卖身人赞夸。
优秀精神须续袭，文明薪火照天涯。
其二 孝顺是最重要德性
余大中
千秋善字孝居先，仁义原来敬亲前。
父母恩深如海阔，儿孙情重似山坚。
今朝正道渐消淡，后世何堪忆古贤。
愿得人心归本意，和谐社会共婵娟。
其三 孝顺是最好的教育
余大中
孝道赓承意深远，德心根本勿颇偏。
家庭培育儿孙善，社会尊崇老辈贤。
默默引航堪表率，谆谆言说可师传。
国威须得民风正，万代千秋奏和弦。
其四 孝顺者可以为友朋
余大中
孝顺双亲百世称，友朋宜择德声荣。
忠诚信义存胸底，悌爱谦恭映日明。
欣喜兰堂香草味，嫌烦鲍肆臭鱼名。
选贤交往心恒定，仁善恪遵持久情。
其五 孝顺者可以为夫妻
余大中
秦晋携扶礼义前，五常教诲记心田。
男儿娶妇应贤惠，女子嫁夫须德全。
伉俪厌烦骄士美，鸳鸯怜悯苦香莲。
宾朋相敬终身伴，连理缠绵逾百年。
其六 孝顺者可以为忠臣
余大中
忠臣良将德居先，仁勇儿郎礼义贤。
梨汁熬锅疗尊疾，温床扇枕奉亲前。
魏征直谏彰英骨，入仕黄香显妙年。
史上庙堂多古意，俊才来自孝门边。
其七 再读《椿萱集》有感
余大中
涌泉孝思润心田，再忆椿萱泪又涟。
万字长诗追远意，千秋美德著华篇。
文章酣畅呈真性，笔墨淋漓显至虔。
哲理感恩成大义，家风赓续子孙贤。
《椿萱集》分两卷，为致母亲的《萱堂卷》与致父亲的《椿庭卷》。收有长诗两部、中短诗篇三十七首。两部长诗《吟春晖》与《父亲，您是本书》各两千多行，总计在五千行左右，为诗人余仲廉先生诗集中重磅之作。
长诗并未采用传统说故事的写法，也沒有流于西方抽象理念的说教，而是以“我”的抒情为主线，在“我”的情感脉络中散点式插入人生经历的片断与细节，抒情与叙事互涉。
《椿萱集》以两部数千行的抒情长诗献给父母双亲，是诗人完成的一次自我挑战，同时也给诗坛带来了惊喜与冲击，令人钦佩。
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